La astrología en el Tafsir al-Jalalayn


{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي ٱلسَّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ}

And verily We have placed in the heaven constellations twelve of them Aries Taurus Gemini Cancer Leo Virgo al-sunbula Libra Scorpio Sagittarius Capricorn Aquarius and Pisces which are the mansions of the seven orbiting planets Mars rules Aries and Scorpio Venus Taurus and Libra Mercury Gemini and Virgo the Moon Cancer the Sun Leo Jupiter Sagittarius and Pisces and Saturn Capricorn and Aquarius; and We have adorned it with these planets for beholders; 


Surah 15, Verse 16. Tafsir al-Jalalayn [ fuente: altafsir ]

Entre otros Surahs (…)
Observamos una cosmología que no puede sino acercarse al misticismo clásico a través de la configuración del cosmos, que profesa una misma línea, un mismo saber compartido en distintas voces.
Virgo como al-sunbula representa la casa de pan, la cosecha de maíz, el descenso del sol en el período anual.
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Lo categórico es implícitamente hipócrita

“Los colectivistas piensan en la mejora de la colectividad con el propósito genuino de servirse de ella. En tanto los individualistas, genuinamente comprometidos con su perfeccionamiento, están implícitamente así comprometidos con el colectivo”

En el horizonte contemporáneo, se resaltan conceptos lamentablemente hirientes para aquellos colectivistas como ‘discriminación genética’ de cara a los avances médicos. Más allá de la necesaria reflexión epistémica sobre la manera en que ‘el futuro es ya’ con los adelantos en materia genética, urge contra-criticar ‘la alarma’ que supone la ya llamada discriminación genética, que entre tantos otros ejemplos mucho más históricos y palpables nos hacen preguntarnos : ¿Es esa preocupación realmente una previsión para lo fundamentalmente colectivo? (como así se propone), ¿o no será sino la preocupación de la supervivencia de particularidades que debieran desaparecer tomando en cuenta la utopía futurista, y que desde un principio se implicó a la hora de colocar la ciencia y la tecnología delante de la reserva del poder?

Los límites entre lo utópico y lo distópico se menean a la par de la balanza entre interés subjetivo e interés colectivo de todas formas.